En nuestra corta evolución hemos aprendido a hacer cosas increíbles, hemos incluso volado fuera de la tierra, pero no hemos logrado aún aprender a darlo todo en una relación de solidaridad social donde el futuro de todos y cada uno esté asegurado por toda la comunidad. Es sólo de esta forma que podemos alcanzar el objetivo de no requerir más del dinero, porque todos los recursos necesarios pueden ser tomados sin ningún tipo de pago siendo que ya no existiría ni la acumulación violenta de quien teme por su futuro, ni la toma de decisiones individualista o tribal, ni la competencia. Existe una sociedad organizada donde prima el progreso de todos y para todos, donde prima la armonía con la naturaleza y el medio hambiente, donde todos los seres humanos tienen su futuro asegurado por el solo hecho de haber nacido humanos. En esta nueva sociedad el descubrimiento y desarrollo de la vocación personal y social son aspectos fundamentales que permiten que cada individuo aporte al conjunto desde su más profundo llamado y sus mejores capacidades que el propio conjunto permite que desarrolle sea en el campo que sea.

El Trueque fué anterior al Capitalismo y no hay forma de que se torne una nueva evolución ante el Capitalismo. Lo que aquí planteamos es que necesitamos por primera vez probar y aprender a darlo todo por el bien del conjunto y crear fuertes lazos para que en conjunto nos cuidemos y desarrollemos sin el veneno especulativo y la competencia violenta por los recursos.

Por otro lado el Capitalismo, así como el Trueque, tampoco desafían el concepto fundamental de la Propiedad Privada, que es un concepto violento por el cual algunos seres humanos tienen derecho a poseer y disponer de todo tipo de recursos por sobre cientos, miles o millones de otras personas que quedan automáticamente excluídos de acceder a esos recursos. El Capitalismo así como el Truque admiten esta delegación de un derecho a “poseer” que en la actualidad ha llegado tan lejos como que hay quienes tienen derecho a poseer la evolución, la vida de la naturaleza y de otras personas, pudiendo ser capaces de negar el acceso a las tecnologías, el conocimiento, o a un futuro digno para otros seres humanos según dicten sus propios intereses y los del mercado. En la Economía Solidaria Humanista-Ecologista planteamos la necesaria evolución hacia una Propiedad de Uso, por la cual todos los recursos de la tierra son propiedad de la naturaleza y la humanidad, y por tanto, no pueden ser poseídas. (ver “La Propiedad de Uso, un concepto evolucionado de propiedad“)

Antes que nada, es necesario eliminar los prejuicios y evitar cargar contra las ideas de otros. Las ideas son uno de los más preciados recursos, y por esta razón es necesario cuidarlas como si fueran oro. No importa que tan alocadas sean, muchas ideas pueden estar simplemente adelantadas en el tiempo. Subjetivamente hablando, el tiempo no es un accidente, es una construcción, y quienes convertimos el tiempo en acciones y construcciones somos los seres humanos que ampliamos nuestro horizonte de acción al futuro, algo que nos diferencia de otras especies, pudiendo así mirarlo, imaginarlo y convertirlo en posibilidades. Si entendemos esto, cuanto mayor sea el número de posibilidades que surjen de ideas, mayor será la posibilidad de generar sinergia. Pero por sobre todas las cosas mayor será la posibilidad de preveer.

La previsión es uno de los pilares de la nueva economía junto con la gestión de la diversidad. Preveer demanda, preveer necesidades, preveer accidentes, preveer la evolución, y preveer la diversidad.

Para hacer una buena gestión de la diversidad necesitamos estar preparados para promoverla y gestionarla. Precisamos entonces métodos y entornos en los cuales se pueda expresar abierta y libremente sin temor al ridículo. Precisamos luego métodos de registro y clasificación de las ideas, y luego un métodos de planificación y detección de recursos necesarios para llevarlas adelante. Finalmente métodos de seguimiento y de promoción de los avances y producciones..

Otro de los grandes desafíos dentro de la diversidad es la detección de similitudes entre ideas y proyectos que admitan o bien una integración o bien una interacción que beneficie a ambas partes, muchas veces multiplicando la velocidad de avance al compartir los aprendizajes, métodos, etc. Por esto es importante el método de registro y clasificación, porque al multiplicarse las Comunidades en el mundo muchas ideas van a surgir en simultáneo y la posibilidad rápida y cierta de encontrar a otros con iguales intereses sin duda va a permitir acelerar la evolución global.

Así entonces como marco general sabemos que para el planteo de ideas vamos a definir un espacio y un tiempo donde el grupo tendrá plena libertad. Primero se podría anotar en un listado quienes quieren exponer ideas nuevas, y así hacer el primer registro. Sabiendo la cantidad de expositores y el número de ideas, quizás surja la necesidad de organizar el tiempo y la cantidad de ideas que podrán ser expuestas en esa reunión donde de antemano se define el tiempo máximo de la reunión que debería ser respetado. Son entonces necesarios cuatro roles: un coordinador de la sesión que se define previo a la reunión, una persona que registre la idea, una que atienda a moderar la interacción y el trato entre los participantes (atender al surgimiento de imposiciones, degradaciones, violencias, o preconceptos que pudieran influir negativamente en la fluidez de la exposición y el intercambio), y el expositor de la idea.

Como usualmente la idea suele disparar una cadena asociativa de otras ideas, potencialidades y usos, puede ser necesario para optimizar el uso del tiempo que cada participante tome nota de las ideas que les dispara lo expuesto pero que no interrumpa en principio para de esta forma respetar el tiempo y espacio del expositor. Al terminar la exposición se le puede entregar las hojas con todas esas ideas al expositor y luego en otro momento y por otras vías hacer aportaciones o ampliaciones de esas ideas. Es importante que quede registro de esas aportaciones porque todo enriquece y son otras ideas que pudieran influir en la idea original o en otras personas que pudieran recrear nuevas versiones.

Ahora bien, promover la diversidad genera a su vez una necesidad de orientar dentro de lo posible la creatividad con la resolución de problemas puntuales. Esto no necesariamente genera barrera o límite alguno, sino que teniendo en claro cuales son las necesidades del conjunto, muchas ideas logran tener un sentido mayor conectando ambas puntas, y en otros, permite priorizar la acción para en lo posible ser más eficientes al aplicar la energía y los recursos disponibles. Si por ejemplo alguien expone una idea de realizar encuestas permanentes para conocer qué y cómo piensa la gente a fin de ajustar el mensaje, y a su vez el conjunto precisa difusión para captar recursos, se podría orientar la acción de las encuestas a detectar personas con mayor sensibilidad social o solidaria que podrían sumar recursos y eventualmente formar nuevas Comunidades. Así entonces es importante abrir una sesión de ideas habiéndose puesto de acuerdo la Comunidad de cuales son las necesidades y prioridades del momento.

Como las ideas no se convierten en acciones y producciones por sí mismas sin que medie la acción de miembros o allegados, la gestión de la diversidad también aplica a la gestión del conocimiento, la experiencia, habilidades y aspectos positivos de cada uno de los miembros que conforman la capacidad y limitaciones de esa Comunidad. Así entonces a la hora de definir los recursos necesarios para la concreción de una idea, hará falta tener previamente conocimento de estos recursos intangibles y su disponibilidad. Si contamos con personas con conocimiento en carpintería, un electricista, alguien que cuenta con una gran capacidad organizativa, una persona fuerte que puede mover objetos pesados, alguien que sabe de computadoras y sistemas, alguien que le gusta servir y atender al conjunto mientras se realizan las tareas, son todos aspectos muy importantes para que cada cual pueda aportar desde su vocación y sus aspectos positivos y sepamos con qué contamos y qué precisaríamos conseguir o pedir.

Ante un mundo uniformante y frustrante, ante un mundo que impide más de lo que facilita, ante un mundo que desprecia lo diferente y lo desconocido, ante un mundo plagado de ineficiencias, derroches e imposiciones violentas, la promoción y gestión de la diversidad abre la puerta al despertar de las más profundas y poderosas vocaciones que en complementación acelerarán la mejor evolución, la de un progreso de todos y para todos.

Todos los recursos que se socializan (suman) pasan a ser recursos de la Comunidad y como tal todos los miembros los cuidan para que puedan durar y ser reutilizados con el menor esfuerzo posible. En el mismo ejemplo de la bicicleta es lógico no dejarla a la intemperie para que se deteriore, o buscar la forma de aislarla, y una vez devuelta desde la Comunidad ponerla en valor en forma solidaria para la próxima persona que la use.

Ante determinadas circunstancias internas o externas a la Comunidad el destino o priorización de esos recursos podrían ponerse en votación para que en conjunto se decida el mejor uso y aplicación. Seguramente con el tiempo una serie de ponderaciones se podrán ir sistematizando para que sea cada vez más fácil la toma de decisiones asistida por sistemas, pero sin llegar al punto de deshumanizar el proceso que en en muchos casos tendrá que evaluar variables subjetivas que no pueden medirse en frío. Un ejemplo es la existencia de 2 proyectos que pudieran necesitar algunos recursos en común, por lo que habría que priorizar entre proyectos en forma grupal ponderando el beneficio y analizando como lograr que ambos proyectos puedan igualmente desarrollarse.

La propiedad siempre es solidaria y la Comunidad como un equipo de amigos trabaja con el objetivo de lograr un desarrollo de todos y para todos. Por lo tanto los lazos y la comunicación permiten detectar los problemas que se comunican al grupo y se busca una solución desde dentro o fuera de la Comunidad (con la ayuda de otras Comunidades o personas cercanas). Así si una persona de la Comunidad tuviera un accidente y precisara muletas que no hay en existencia en esa Comunidad, coordinadamente con otras Comunidades el coordinador buscaría en otras mientras el grupo intenta averiguar si consiguen por alguna via de amigos y familiares.

La Propiedad de Uso podría estar aplicada a una persona o a un proyecto productivo independiente de las personas que lo conformen. Así por ejemplo si un proyecto de producción artesanal de muebles precisa herramientas que están disponibles o que se consiguen, esas herramientas se aplican al proyecto y en tanto ese proyecto continúe su producción tendrá la propiedad de uso.

Existen recursos tangibles que no son de aplicación permanente por tanto no aplica la Propiedad de Uso. Un ejemplo es una camioneta o auto de un miembro de la Comunidad que se usa para transportar los muebles producidos o los insumos.

La Propiedad de Uso también aplica lógicamente a una Comunidad, permitiendo que la unión de todos los recursos de todas las Comunidades conformen un conjunto aún mayor de aplicación de los recursos que por alguna razón no tienen un uso práctico en esa Comunidad desde donde fué socializado. Así si una Comunidad tiene una mesa que nadie necesita, ese recurso podría pasar a otra Comunidad donde tenga un uso efectivo o donde incluso podría ser reparada o mejorada artesanalmente para luego ponerla a disposición para otras Comunidades donde pudiera haber quien la precise.

Entonces la Propiedad de Uso de un recurso tangible puede aplicar a una persona, un proyecto o una Comunidad. El recurso se consigue y socializa primero a partir de recursos de los propios miembros y luego a partir de donaciones y regalo de terceros.

Así entonces, el poder de apropiación, la especulación violenta y la ineficiencia derivada del concepto de Propiedad Privada utilizado hasta el momento es superado ampliamente por este nuevo concepto. El poder de propiedad sobre objetos necesarios para producir que actualmente deriva en poder sobre las personas que no los poseen es erradicado a partir de este concepto y la socialización de todos los recursos existentes junto al trabajo comunitario y solidario entre amigos que persiguen el objetivo común de un progreso de todos y para todos, buscando asegurar el futuro desarrollo de todos sin necesidad de ningún tipo de transacción especulativa.

Los recursos pueden ser de tipo tangible (objetos), como intangibles (conocimiento, experiencia, culturales, etc.). Así entonces es válido que pueda sumarse una bicicleta, un juguete, o ropa, como así también recursos intangibles del tipo: experiencia en reparación de televisores, conocimiento en computación y redes, conocimiento en desarrollo de sitios web, etc.  Incluso el conocimiento y experiencia sobre una religión vale como recurso intangible. También un determinado objeto de uso, como podría ser una camioneta que permitiría transportar elementos para lograr un objetivo dentro de la Comunidad. No quiere decir que el dueño actual done la camioneta, sino que dona la posibilidad de solicitar su uso.

Cada nuevo miembro que se suma a una Comunidad de la Experiencia de Economía Solidaria Humanista, seguramente tendrá capacidad para aportar recursos tangibles, intangibles y de uso por demanda.

La capacidad de relevar todos estos recursos disponibles es proporcional con la capacidad de lograr objetivos más complejos, o para lograr que dentro de la Comunidad se pueda alcanzar un mayor bienestar y mayores beneficios.

El sistema

Toda esta información de recursos de estos tres grandes tipos se podrá ir cargando en un sistema que permitirá cargar las Comunidades, sus Miembros, y los recursos aportados y demandados por sus miembros o por la Comunidad como conjunto.

Luego el sistema permitirá hacer una conexión entre recursos existentes y recursos demandados, los cuales serán interconectados a partir de un trabajo administrativo en principio que será semi-manual, ya que esta primer experiencia servirá fundamentalmente para definir y probar estos procesos por lo tanto requiere que haya inicialmente un trabajo más manual.

Prioridades

Este sistema podrá también manejar niveles de urgencia de las demandas. Esto es vital para detectar necesidades con distintos niveles de urgencia y así poder como Comunidad responder de forma eficiente logrando priorizar correctamente. Dentro de una comunidad sin dudas habrá personas con mayor cantidad de necesidades resueltas y personas o familias con menos. Y si bien estas primeras Comunidades tendrán una capacidad limitada para responder a todas esas necesidades, el objetivo es aprender a trabajar como Comunidad, pudiendo detectar aquello que nos falta e intentar conseguirlo, por supuesto en forma gratuita. Uno de los principios de la Comunidad es intentar que haya progreso de todos y para todos, y en esta línea la priorización deberá en lo posible atender las necesidades más urgentes de quellos más necesitados para lograr que ellos avancen en su calidad de vida. También el medio ambiente y los recursos básicos (aire puro, agua potable, etc.) son prioridades de una Comunidad.

Interacción con la economía de mercado

Qué sucede cuando un recurso no es posible ser conseguido en forma gratuita entre los miembros de la Comunidad? sin duda que la solidaridad y la creatividad son el primer intento, pero si este intento no lo resuelve seguramente surgirá la necesidad de conseguir esos recursos por fuera de esa Comunidad. Esto significará evaluar la necesidad de trocar algun recurso tangible o intangible de la Comunidad por ese recurso necesario. Por ejemplo, supongamos que en la Comunidad una familia de pronto tiene problemas con el techo de su casa. Y supongamos que aunque pudieramos tener a alguien que sabe cómo reparar ese techo, y consigamos algunos recursos como escaleras, transporte para los materiales, maderas, etc., no tenemos algunos de los elementos necesarios. No debería esto pararalizar la solución pero habrá que evaluar cómo conseguir lo faltante. Donación será la primera opción, compra después. Esta claro que vamos a hacer una experiencia viviendo dentro del propio sistema de economía de mercado, por lo tanto vamos a convivir constantemente con ambos sistemas económicos, pero así esta bien para una primera experiencia no-pura. Ya veremos cuándo y dónde desarrollemos la primer experiencia 100% pura ESH.

Propiedad de los recursos

Nadie debería proclamarse propietario de ningún recurso que haya sido puesto a disposición de la Comunidad, salvo en el caso, digamos, de un transporte que es puesto a disposición para usar en una situación solicitada. La Comunidad utilizará el concepto de Propiedad de Uso, y por lo tanto, aquello que se ponga a disposición será seguramente tomado por otro u otros miembros de la Comunidad previo a ser censado a fin de poder hacer un seguimiento de ese recurso, y si fuera el caso que pudiera definir una fecha de puesta en disposición, es óptimo. Por ejemplo, uno podría donar un coche de bebé que ya no usa, una familia podría necesitarlo, pero sabría que ese coche no le serviría para mucho más que 1 año antes de necesitar uno más grande. De ahí que al momento de donarse el coche, se cargaría en el sistema, se registraría la entrega a la familia, y esta nos informaría en forma estimada cuándo lo dejaría de usar. De esa forma es posible programar la puesta en valor (reparación o mejoras) y la reubicación de ese recurso que probablemente antes de esa fecha ya esté asignado a otra familia que lo precise. No se trata de hacer un trabajo enloquecedor de inventariar hasta lo más pequeño, no, sólo aquello que pueda tener una vida útil y que podría tener mayor demanda. En el caso por ejemplo de ropa, podríamos simplemente tomar nota de la ropa que alguien tiene en disposición y luego indicar qué miembro lo llevó como para tener una noción de cómo los recursos están siendo direccionados y así poder evaluar digamos la salud de la economía de esa Comunidad y los beneficios resultantes.

Acceso a los recursos

En experiencias anteriores de la Red de Economía Humanista que realizamos a finales de los 90, uno de los puntos que de alguna forma más trabaron el normal desarrollo de los intercambios era la verguenza a ir a la casa de alguien desconocido a tomar un recurso o a pedir un servicio sin dar nada a cambio. En algunos casos hay como una moral subyacente donde se registra ese tomar sin dar como una limosna. Este fue uno de los puntos, entre otros, por los cuales vamos a probar la figura del padrino, o con el nombre que mejor quede en cada país ya que tiene distintas connotaciones. Pero básicamente el concepto es que los miembros sean invitados por otros, y que esa persona que hace de nexo continúe en el tiempo conectados en un proceso de acompañamiento de esos miembros. Así también ayudará a detectar qué pudieran estar necesitando y ayudarlos a solicitar en la Comunidad esos elementos o servicios. Claro que no es condición hacerlo por esa vía. Quien sepa conectar por Internet, o que pueda comunicarse con un administrativo, podrá hacer esta gestión en forma directa. Las necesidades se cargarán todas en el sistema informático que estará funcionando en la web, y desde allí los administrativos y monitores, así como la Comunidad toda, podrá ver las necesidades y podrá ver los recursos disponibles asignados y libres. La figura del padrino o invitador, también funciona en cuanto a ir asegurando un mínimo control de que no se está realizando un mal uso de los recursos. No hay que perder de vista que esta primer experiencia es como tal experimental y que habrá que poner a prueba estas ideas y ver si en la práctica funcionan y cómo las mejoramos entre todos.

El almacenamiento

En esta primer experiencia desarrollaremos Comunidades con administrativos y monitores que trabajen en equipo rotándose la coordinación. Los recursos no es idea que se almacenen sino que quien los ponga a disposición los entregue directamente. Se hará necesario contar igualmente con recursos de almacenamiento en algun raro caso en que alguien done a la Comunidad una serie de elementos que por su cantidad y volumen no puedan ser inmediatamente asignados, por lo tanto se tendrá que analizar ese caso en particular y su mejor solución en casa Comunidad. Si la Comunidad tuviera un recurso edilicio donde reunirse y ahí también poder almacenar algunas cosas sería ideal, pero es cierto también que en esta primer etapa, el almacenamiento puede generar tensiones a partir de responsabilidades y problemas que pueden surgir. Por eso cada Comunidad deberá evaluarlo y votar por las mejores ideas.

Pero al mismo tiempo nadie sabe más de los recursos disponibles en forma global que la unión de todos estos puntos.

Esta unión, interconexión e interacción requiere de diversas tecnologías, hoy día cada vez más al alcance. Pero también requieren de un sistema informático capaz de ayudar, de brindar la información necesaria, y servir de canal para que las decisiones puedan ser tomadas en cada punto basados en información y experiencia que pueda ser fácilmente accesible y excenta de manipulaciones.

Bienestar de todos y para todos

Una economía basada en recursos donde ya no exista el concepto de transacción monetaria debe perseguir el más elevado deseo: conseguir el mayor bienestar posible para todos los seres humanos, con el fin de asegurar su futuro y su desarrollo en forma armónica con el planeta y los demás seres vivos.

Así entonces los recursos pueden parecer limitados y puede en primera instancia parecer imposible brindar iguales oportunidades. Pero siempre allí donde los recursos son limitados, siempre se compensará con la ilimitada creatividad del ser humano para resolver todo tipo de problemas.

Cuestión de actitud

Por otra parte, la actual visión y actitud consumista que nos condiciona, irá progresivamente convirtiéndose en una actitud y una cultura del desarrollo sustentable, eliminando el ciclo de productos de baja dalidad hechos para romperse y alimenter el círculo vicioso del consumo y el mercado.

Pero aún más importante, esta actitud de desarrollo sustentable irá de la mano de una actitud cada vez más contraria a la propiedad privada, tornándose más en una propiedad de uso. En otras palabras, tomo lo que preciso, y lo libero en cuanto ya no lo preciso en vez de acumularo o descartarlo obligando así a que se produzca nuevamente ese objeto y desgastando los recursos naturales necesarios para esa producción. El reciclado sin duda juega un rol importante, también la reparación es parte de este reciclado o reacondicionamiento, incluso nuevos productos capaces de ser mejorados en el tiempo, tal como hoy lo son los programas de computadora.

Los recursos

Partamos entonces de la economía invidivual.

Podríamos simplificar tanto las necesidades elementales que pudiéramos creer que solo, comida, agua, vestido y techo, son méramente las necesidades básicas de un ser humano, pero bien sabemos que cada etapa vital precisamos distinta ayuda extras por parte de otras personas, desde cuidados y amor, hasta educación y exparcimiento.

Así entonces no solo son objetos y vivienda los que se van a precisar al momento de nacer un huevo bebé, sino también un grupo de personas que darán apoyo a ese bebé, partiendo por los padres como por profesionales de la salud, de la estimulación temprana, e incluso de apoyo a los propios padres.

Los recursos entonces para asegurar el futuro de un nuevo bebé son tangibles e intangibles. Entendiendo a recursos intangibles como el conocimiento, la experiencia, la cultura, etc. Recursos estos que progresivamente se van enriqueciendo por la propia mundialización y apertura que el nuevo escenario de las comunicaciones y el transporte van permitiendo.

Ya partiendo de esta base, un bebé en formación ya está demandando recursos, tanto de buena y correcta alimentación de la madre, como de un grupo de médicos que irá monitoreando su crecimiento y ayudándolo allí donde surjan complicaciones.

La planificación bien entendida

La planificación usualmente se la mal entiende como algo que quita libertad, por supuesto por el historial de sistemas socialistas de economia planificada netamente dirigistas. Pero la buena planificación lejos de hacer tal cosa, permite que aquellas situaciones o escenarios que pueden ser conocidos con antelación provean de tiempo suficiente para la obtención y asignación de los recursos que demandará. Así como la planificación no es dirigismo, un sistema informático no equivale a la péridida del poder de decisión dentro de este nuevo esquema.

Tanto la demanda planificada como la demanda espontánea son posibles de ser planificados en un un porcentaje muy alto. Y esto no deriva en un sistema monolítico que todo lo controla, sino muy por el contrario, utilizando una red de comunicaciónes y un sistema informático es posible gestionar y determinar qué se va a precisar para así definir y asignar todos los recursos tangibles e intangibles necesitados y deseados. En algunos casos esa demanda planificada permite la producción contra demanda real, diferente a la actual producción contra demanda estimada que genera desperdicio, impacto innecesario en los recursos de materias primas, y una logística deficiente.\

La circulación de la información

Hoy día es posible interactuar con un sistema a través de un televisor el cual está comunicado a una red de cable bidireccional, pero también dispositivos móviles, tanto celulares como tabletas son tecnologías que progresivamente ganan un espacio ideal para esta nueva economía. Pero tal como hoy vemos, una cantidad de información surje de la propia interacción diaria con sistemas autónomos. Progresivamente estamos aprendiendo a compartir nuestra información privada con otros y con otros sistemas. Entornos como Twitter, Facebook, o de geolocalización que permiten informar dónde nos encontramos o desde dónde sacamos las fotos que compartimos, son ejemplos de esta progresiva tendencia de socializar nuestra información. Desde lo que actualmente compramos o queremos tener para vestirnos o usar, hasta qué vamos a comer o estamos comiendo, a donde viajaremos, o a donde estamos. Incluso sistemas permite transmitir información de auto en forma automática para informar cuándo hace falta una reparación preventiva. Esta es la tendencia correcta, ya que la economía planificada requiere de la más amplia y constante circulación de la información. Y si bien hoy el miedo al mal uso de la información compartida está justificado por encontrarnos en un sistema económico que depende de la manipulación y le especulación, en la medida que pasemos a un sistema humanista de economía donde el valor y preocupación central es el ser humano, y no un mercado que debe ser alimentado y manipulado, entonces esta tendencia debería multiplicarse.

En síntesis

La creciente tendencia a compartir información a través de las redes existentes y utilizando aplicaciones que en forma descentralizada pero interconectadas permitan manejar correctamente la logística de producción, transporte, y entrega, nos permitirá ya hoy iniciar experiencias de Economía Solidaria Humanista. La progresiva adopción del concepto de Propiedad de Uso donde los objetos se usan para luego liberarse para su reutilización permitirá ya en el corto plazo iniciar un proceso de mucha mayor eficiencia de recursos, y sobre todo solidario. La información sea a través de teléfonos móviles, de computadoras conectadas a Internet, o de otros tipos de dispositivos, podrá circular fácilmente hacia sistemas donde podrá armonizarse demanda y recursos. Estos mismos sistemas deberán ser capaces de facilitar la toma de decisiones a través de métodos de votación electrónica.

Cuanto mejor manejemos la demanda planificada y la demanda espontánea, más posible será alcanzar las premisas de un futuro asegurado para todos, de un desarrollo sustentable y ecológicamente responsable a partir de una Economía Solidaria Humanista.

Es cierto que a veces las grandes empresas (digo por cosas que se emprenden) suenan tentadoras y a veces uno siente que no está a la altura, ya sea por tiempo, por capacidad (es cierto que a veces uno se subestima) y entonces abandona algo que en un primer momento le resultó muy interesante.

Un ejemplo es este proyecto de un Mundo sin Dinero. Entonces además de soñar con los ojos abiertos, también podemos hacer cosas que estan a nuestro alcance.

El más simple de los pasos, plantar una semilla, la semilla de la necesidad, la necesidad de un mundo sin dinero. Y… aunque parece un juego de palabras es mucho más.
Invito entonces a todo el que quiera, sumarse a plantar la semilla de la duda sobre todo sistema economico existente, invito a sembrar la pregunta de como piensan que sería un mundo sin dinero. Sólo eso, sin mas, solo dejándola como una semilla en el imaginario de quien tengamos a mano. Sin polemicas, sin debate, sin decir nada más.

Como crees que seria un mundo sin dinero? No me lo contestes, sólo pensalo…

Eso es lo unico que propongo hoy… Nada más…

Una semilla posible, un proyecto en el que podamos participar todos y cada uno de los que tengamos ganas de hacerlo…

Nos vemos!

Disconforme con este mundo que podría ser mucho mejor?

Te parece que sólo/a es muy dificil lograr un cambio?

Te gustaría probar una nueva realidad, aún viviendo en este mundo tan deshumanizado?

Entonces la Experiencia 2011 sin duda es para vos.

Nosotros también estamos disconformes, y queremos hacer nuestro mejor esfuerzo para lograr demostrar que un un mundo verdaderamente humano es posible, donde el progreso sea de todos y para todos, logrando que todos y cada uno aprendamos nuevos reflejos para aprender a dar más, a elevar y purificar el deseo tomando sólo lo necesario, y liberando lo que ya no precisamos, siendo ecológicamente responsables, y aprendiendo a trabajar en comunidad, codo a codo, y no individualmente, trabajando para asegurar el futuro de todos, permitiendo que cada cual haga su mejor aporte desde su más profunda vocación.

La Experiencia 2011 comenzará aproximadamente en Agosto y comenzaremos inicialmente en 4 países: Bolivia, Argentina, India y España.

Iremos en este blog publicando las novedades, así como por Twitter.

Si te interesa sumarte a esta revolución no-violenta, comunicate!

Esta imagen está avalada por una serie de factores que son meramente epocales, o sea, que son propios de la cultura y la historia de donde venimos. Entre esos factores está la obligatoriedad social y cultural de gran parte de las acciones que llevamos adelante en la vida, faltas en su gran mayoría de vocación profunda, sino que son una suerte de deber que como buenos ciudadanos debemos cumplir, estudiar, trabajar, formar una familia… ser exitosos. Este último punto, el éxito y fracaso, está atado al concepto necesario de ganadores y perdedores sin el cual dentro de este sistema deshumanizado, no se puede ser ganador sin que alguien haya perdido algo. La propia acumulación de riqueza monetaria, ligada a la especulación y en algunos casos al robo, al abuso, a la explotación, son factores condicionantes de esta cultura que genera un porcentaje mundial muy pequeño de ganadores y uno muy grande de perdedores. Así entonces en el imaginario quien está del lado de los perdedores porque entró en ese juego de creencias, imagina como su más feliz realidad aquella que está excenta de responsabilidades, excenta de presiones y obligaciones, donde se pueda estar tirado en una reposera de una linda playa con la chica bonita y los sirvientes proveyendole de todas sus necesidades. Pero a esa imagen la avala el concepto absolutamente enraizado en el mundo actual que indica que recibir es mejor que dar. Así pues esa persona allí reposando y recibiendo todo por un grupo de sirvientes neo-esclavisados no es más que el sumun de ese concepto del recibir en su máxima expresión. Es a su vez reflejo de este mundo en el que el concepto de seres humanos mejores y seres humanos peores se encuentra absolutamente difundido, y también enraizado en la visión, porque es parte fundamental de este sistema sin el cual no habría tropismo a intentar llegar a la cima de la pirámide social (símbolo de éxito y diferenciación), y sin ese tropismo, no habría movilidad social, y sin movilidad social no habría un sistema Capitalista en funcionamiento con supervivencia del más apto incluída.

Así entonces la necesaria humanización de los conceptos fundamentales de la economía y las sociedades requiere avanzar en la difusión, práctica y adopción de valores universales como “dar es mejor que recibir”, “trata a los demás como quieres que te traten a ti”, “para haber verdadero progreso humano este debe ser de todos y para todos”, “nada por encima del ser humano, y ningún ser humano por debajo de otro”, “el ser humano como valor y preocupación central”.

Como no puede haber un verdadero mundo sin dinero si no se logra avanzar en estos valores y conceptos, la proyección de nuevo ser humano actuando dentro de una nueva sociedad que le asegura solidariamente su futuro proveyendole no sólo de todos los elementos fundamentales para su subsitencia biológica, sino para su más amplio desarrollo como ser humano, esa proyección no puede hacerse desde esta realidad, sino que debe hacerse desde esas nuevas condiciones que hacen falta alcanzar.

Proyectando entonces desde allí, ese nuevo ser humano tiene a su alcance las posibilidades ya de chico de vivir sin violencia, y de experimentar y aprender permitiéndole encontrar sus grandes vocaciones, su sentido de vida, a lo largo de toda su vida. La familia tipo atomizada en un núcleo cerrado abre paso a una familia socializada donde los niños viven una experiencia muy enriquecida a partir de compartir mucho tiempo con los miembros de su comunidad. En esta nueva realidad donde solidariamente se resuelven las necesidades y se trabaja para el mejoramiento y desarrollo tecnológico que permite aliviar las tareas más básicas y repetitivas que hoy realiza el ser humano, permite que la creatividad y las mejores aspiraciones se puedan poner al servicio de la comunidad. Desde esa nueva conciencia social sin fronteras, es posible incluso descubrir mejores métodos de producción que eviten todo tipo de lucha por los recursos, como hoy día se vislumbra con la fabricación nanotecnológica que promete poder crear todo tipo de objectos y alimentos con la utilización de pequeñas fábricas hogareñas que fabrican y des-fabrican elementos a nivel molecular.

Desde allí entonces debemos entender que un mundo sin dinero es un mundo donde la eliminación de la especulación, y la adopción de mejores valores permiten un avance humanizado del ser humano y las sociedades. Desde allí un ser humano no es alguien que ensueña con no hacer nada, por que allí el hacer desde su vocación, desde la experimentación constante, desde el dar desinteresado impactando positivamente en personas y sociedades, es una nueva y excitante realidad. No es un hacer obligado, no es un hacer forzado, no es un hacer sin poder de decisión. Es un hacer con alma, con mística, con sentido mayor, con conexión. Es un hacer con valor humano.

Por supuesto que se habla de marcos regulatorios, y claro está, la tecnología no está tan lejos como para que no tengamos que pensar en cómo vamos a lograr controlar el mal uso. Creo personalmente que la peor catástrofe será que esta tecnología nos encuentre aún dentro de una economía de mercado, porque lo que esta tecnología va a permitir es generar una guerra de precios y manejo de la oferta produciendo nuevos polos productivos de gran masividad como lo es hoy China. No son pocos los países que se van a ver tentados de ser autosuficientes y así olvidarse de sus dependencias, lo que a su vez generará enormes  desequilibrios que podrían potencialmente producir enormes problemas de muy dificil solución, a ojos vista de lo dificil que ya de por sí está resultando lograr coordinar las acciones para reducir la producción de gases de efecto invernadero. Dentro de esta realidad de invidualismo y poder, esta tecnología que puede ser tan determinante para lograr alcanzar un mundo sin dinero, también podría producir enormes males. Pero también mirando la situación desde otra óptica, la enorme crisis que va a generar también va a poner en crisis al propio sistema que no encontrará forma alguna para regular el buen uso a traves de leyes externas.

La nanotecnología responsable sólo podrá darse en un contexto donde la conciencia individual y global haya logrado elevarse y se haya avanzado en la humanización capaz de romper con el individualismo que nos permita cobrar conciencia de la Tierra como un todo, como nuestra casa, y a todos los seres humanos como co-habitantes hermanados que logran revalorar las diferencias.

En entrevistas con cosmonautas rusos que ya no están en el los programas espaciales, hablan de experiencias místicas y experiencias profundas que les permitieron conectar con la humanidad como un todo y con el planeta también como un todo donde no existen fronteras.

Creo que ese tipo de experiencia es la que precisamos que muchísimos millones de personas tengan. Precisamos conectarnos, y en esa reconexión lograremos utilizar una tecnología tan revolucionaria para el beneficio de la humanidad toda.

Desde Mundo sin Dinero trabajaremos por esa reconexión, porque entendemos que la situación es urgente, y que precisamos grandes resultados en apenas 10 años o menos.